简直是造物的神迹，完美得根本不应该存在于世间。
这双手抓住那道天隙，天海的穹顶像是一张画卷被它撕开——
撕开之后并不是另一重天，而是一张画卷就这样落下来，飘垂在天海！
一直以来竟然有一张画，贴在天海的穹顶，成为穹顶的一角，天道的一部分！！
因为它根本就是天道的一部分，所以也谈不上异常和漏洞，唯独是尹观咒道开天的这一隙，成为其应允的裁纸刀，裁开一隙，使得它能撕下来。
画上便是波澜壮阔的天海，以及天海中心，一个难以简单用言语勾勒的女子。
这张画静垂在那里，但又无所不在。就像这画中的女子，已经深深印在了观者的眼中。
每个人都必须看到它，因为它是关乎天道的一种表达！
天道竟然表现为一张画。
且是一张以天海为背景的天女图！
见此画即能见天道之理也。
姜望半只脚都已经被送出天海，但耳闻尹观之诅咒，眼见天女之画卷，竟穷耳目之极！
自修得见闻仙术以来，还是第一次同时有如此丰沛的感受，声闻开道，见闻天启。可惜仙龙已灭，不然未必不能就这样看到绝巅的可能。
他从未见过这样的画，一笔一划分明是对天道的解释，可最终却勾勒成一幅几近完美的天女相。
令他想起青崖书院院长白歌笑的那幅《一溪初入千花明》，一花一术，描尽了春天，也描尽了青崖秘法。
细看此卷，又不止是天女，而似天、似仙、似魔。
他分别以天态、仙态、魔态察看，才终于在不断变幻的光影里，看见这幅画卷的全貌——
那是一个身穿白色僧袍的女尼。
气质亦正亦邪，眸光忽然明灭。
并无一根秀发，却有天下风情！
这幅画太精彩，画出了绝无仅有的意态。
姜望见过世上最美的女子，但这幅画所显现的，是只有画笔能勾勒出的极限美好。
美得非常不真实，令你并不觉得她会在世间存在。
姜望目光略转，有瞬间的凝固，因为他看到了这幅画的落款，龙飞凤舞，字曰——
无咎。
简简单单两个字，多少波澜在其中。
它是一段传奇，一段历史，一段不朽的经历。
《列国千娇传》有云：“武帝自度曲，抚瑶琴，擅春宫，雅好春闱自戏……”
说白了，齐武帝喜欢关起门来跟他的红颜们画春宫图来娱乐，还自己作曲抚琴助兴。
书里关于这段有颇多生动的情节，姜望略略地扫过几眼，倒是对齐武帝的画技有了较深印象。用书里里描述是说，“引人入胜”。
懂得画人物的画师，不一定会画春宫。
但擅长画春宫的人，必然是人物画的大师！
虽然从来没有人见到过齐武帝画的春宫图，但千娇传既然都这么写了……
即便是编造，也一定是齐武帝确实画技高超，才会这么编造。
那么现在这幅诠释天道的人物画，果真是齐武帝姜无咎的手笔吗？
那么画上这女尼……
竟是天妃？
《列国千娇传》是野得不能再野的野史。
根本就是一段一段捕风捉影添油加醋的风流故事拼凑在一起，无非是文采斐然，主角极具传奇性，女角又一个个的极富特色，才在闲书届有不可动摇的地位。
但怎么经历得越多，了解得越多，越觉得像是纪实呢？
倒是比齐国国史细致得多！
那画上有一个声音响起，起先是苍老的，在说话的过程里迅速变得年轻。
仿佛已经逝去的时光，在飞速地折回！
那声音说——
“的确众生可怜。先夫有救天下之志，奈何豪杰天妒，恨不假年，我佛慈悲，能否舍寿相赠？也算全了佛陀之愿！”
又低颂：“贫尼缘空。断缘已千年。便先商要一千年。”
姜望一个没站稳，险些被浪掀翻。
洗月庵的缘空师太，玉真、月天奴她们的祖师，那位神秘莫测的画中人，竟然就是齐武帝时期的天妃？！
承载着洗月庵顶级强者画中人的那张画，竟然是齐武帝的手绘！
他若是把这段转述给钟玄胤，钟玄胤一定大喊荒谬。
这历史也太野了！
昔日妖族战场上，画中人一封手信，让姜梦熊照拂一下洗月庵的弟子。姜梦熊这等连虞兆鸾都想要试试手的人物，竟就半点废话都没有的照做了。姜望若知此事，或许就不会意外。
但人生的意外就像这天海狂涛，似乎不会休止。
那张画卷轻轻一荡，自号“缘空”的女尼，便从那张画卷走下，那张诠释了天道理解的画卷本身，竟成云纱一抹，披在了她的身上。
说来也怪，她本是画里不真实的美人，这纱衣落下后，她竟就显为现世的真！再没有半分不真实感。而是血肉丰满，活泼泼的人。
僧衣外面套纱衣，武帝也是个不太懂穿衣的——姜望心中刚这么想，便见天海呼啸，又起一峰。
此山有节，如竹而碧，节节高去，仿佛天梯。
又有霜色在山外，好似月光洗。
此峰高绝，立海穿云，意在撑天！
洗月庵外有竹林，原来开在天海中。
地藏覆掌，本如天倾原野，几乎是碾压的姿态，要将天海里的战事终结。
可这时文山高举，澹台文殊在金山之巅拔起身来，轻轻一顿足，脚下金山开裂——
有人为祂分担了巨大的天道压力！
这个人当然不是姜望。
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